修身。《文選·班昭·東征賦》：「正身履道，以俟時兮。」《儒林外史·第七回》：「正身以俟時，守己而律物。」
確係本人，相對於替身而言。唐·杜佑《通典·卷一七·選舉五·雜論議中》：「入試非正身十有三四，赴官非正身十有二三。」《福惠全書·卷二·蒞任部·出堂規》：「聽差各役，俱要正身伺候。」